佛牙寺（新加坡）（BTRTS）"依據(jù)當(dāng)來下生彌勒尊佛的慈悲本愿，將佛牙寺（新加坡）致力于發(fā)展成為本區(qū)域的最佳佛教文化中心"。

新加坡佛牙寺龍華院于2002年11月由法照大和尚創(chuàng)立，并于2003年2月20日在社團法令下注冊成為宗教團體，于2004年1月8日在新加坡慈善手冊下注冊成為慈善團體。

新加坡佛牙寺正殿供養(yǎng)一尊莊嚴的彌勒尊佛，又稱"一生補處菩薩"或又稱"未來佛"和"彌勒如來"。

佛牙寺龍華院位于牛車水中心地區(qū)，展現(xiàn)了新加坡宗教藝術(shù)與文化的方方面面，是一座仍然煥發(fā)著生機的文物古跡，供奉了佛教徒的圣物--佛牙舍利，置于由信徒捐資打造的重達320千克的金制舍利塔之中。

該寺由著名禪師--釋法照法師設(shè)計，在海內(nèi)外的顧問團隊的幫助下得以修建。寺廟采納了唐代的建筑風(fēng)格與元素，結(jié)合了佛教曼荼羅（壇場）的設(shè)計風(fēng)格，恢弘之氣，一望即出。

因此，探訪寺中，眾多的文物與古意將讓您領(lǐng)悟頗多。寺廟設(shè)計之初，就針對其造型與紀念古跡的方案進行了大量調(diào)查，確保其與真實歷史精準相合。

寺中的其它重要景點還包括：佛教文化博物館、著名僧伽紀念館、三藏殿，以及定期舉辦相關(guān)表演、講座和展覽的展廳。

緣起

1980年，緬甸妙務(wù)一間著名的寺廟般陀喇佛寺的住持務(wù)舍葛帕喇大和尚與五位男信徒發(fā)心一齊上妙務(wù)蒲甘山，修復(fù)倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。

在清理的過程中，他們發(fā)現(xiàn)純金佛塔內(nèi)置有一顆佛牙，同時獲得各種佛舍利子，這個發(fā)現(xiàn)并沒有對外公布。

2001年1月中旬，般陀喇佛寺籌委會委員，正籌建一座佛殿和兩層樓高的佛教古文物展覽館，由于籌款艱巨，該委員會懇請法照法師出力資助。

籌委會為佛教奉獻的精神感動了法照法師，法師欣然答應(yīng)他們的要求。

2001年8月中旬，籌委會親自陪法照法師和其信徒前往般陀喇佛寺參拜該寺珍藏出土逾200年的佛牙，同時會見住持務(wù)舍葛帕喇大和尚。

法照法師與務(wù)舍葛帕喇大和尚，兩位大德高僧一見如故，彼此交換不少弘法的心得。隔年年初，務(wù)舍葛帕喇大和尚應(yīng)法照法師之邀，前來新、馬、泰三國參觀。

他到過了法照法師創(chuàng)辦的護國金塔寺和慈光福利協(xié)會，深深地明白法照法師不只協(xié)助緬甸修復(fù)佛塔，更在新加坡廣施慈悲。

2002年8月4日，務(wù)舍葛帕喇大和尚決定將自己在1980年發(fā)現(xiàn)的佛牙交委法照法師監(jiān)護，囑咐法照法師若有因緣成就，發(fā)心興建寺廟供養(yǎng)佛牙舍利，讓世界各地佛教徒齊集新加坡瞻禮佛牙，藉此與佛結(jié)緣增長福智。務(wù)舍葛帕喇大和尚于2002年12月11日，安詳圓寂。

法照法師接受了務(wù)舍葛帕喇大和尚的托付后，便是面臨考驗的時刻。首先法照法師發(fā)愿閉法華關(guān)一年。

在閉關(guān)期間承蒙三寶功德加持，法照法師經(jīng)已冥想出，以佛教曼陀羅的概念結(jié)合唐代佛教的建筑風(fēng)貌來興建，并取名新加坡佛牙寺。古代建筑風(fēng)韻，自然要以歷史悠久地點相配合。

牛車水，這個南來華人的發(fā)祥地，中華文化的根基所在，也是法照法師幼年的成長之地，這個充滿文化魅力和集體記憶的寶地，也成為了建寺的考慮地點之一。

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